導(dǎo)讀：“秦國的大一統(tǒng)”揭示出了怎樣的社會發(fā)展規(guī)律 所謂秦制，講的是什么？對后世有何影響？

謝謝被邀。生產(chǎn)力發(fā)展受到舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛的時候，社會將進(jìn)入變革的階段，變革的形式雖然看似各不相同而其本質(zhì)是一致的。在周王朝時期中國社會己進(jìn)入長期的變革準(zhǔn)備階段，其時間跨度在人類歷史進(jìn)程中相對還不能稱之為長（比挍在此前的人類發(fā)進(jìn)程），但事實(shí)證明己足夠了。表現(xiàn)在諸子百家的多姿多彩的輿論準(zhǔn)備，在各自為政的封建制度的中國大地內(nèi)已有改變其現(xiàn)狀的強(qiáng)力需求，當(dāng)然地理因素也是大一統(tǒng)的重要外在條件。因此春秋戰(zhàn)國是豐富璀璨奪目的歷史階段。秦之統(tǒng)一中國雖然是短暫的朝代，但新的生產(chǎn)關(guān)系己經(jīng)形成而且實(shí)線之。漢之繼秦是勢所必然，步入了逐步完善且打破了人們原來的思維定勢，形成了全新的人類社會的組織形式。而后的三國丶南北朝丶五胡十六國丶以至近代就在時間跨度就沒有周的跨度了?？梢韵胍娢覀冋幵谳x煌歷史時期，其生產(chǎn)力是與以往任何歷史時期無法可比的，新的生產(chǎn)關(guān)系是國人明確了的。下面鄙人新作不能稱之為律詩的自以為詩獻(xiàn)之，望笑納。

東風(fēng)著意徐徐至，南飛舊識紛紛歸；柳枝欲綠百江岸，暖日正引千絲垂。浮生春夢幾多時，經(jīng)年秋心常徘徊；世間諸事何欲為，古往今來見輪回。

所謂秦制，講的是什么？對后世有何影響？

祖龍雖死，秦制不朽。

1，我國數(shù)千年的文明史，以秦朝為界，此前是封邦建國，此后是以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制，至今不變。

封邦建國制，以血緣為紐帶，分封天下，諸侯是世襲的；

中央集權(quán)制，以戰(zhàn)功和能力為標(biāo)準(zhǔn)，天子可以直接任命地方官員，地方官是有任期的。

所以，秦朝對我國的最大影響便是其統(tǒng)治模式，包括政治觀念、政治制度以及相關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)體系。

2，秦朝二世而亡，其制度之所以能夠傳承千年，關(guān)鍵在于“漢承秦制”。秦制主要包括以下幾個方面：

其一，地方郡縣制，“縣”至今依然是我國的基本行政單位

其二，中央三公九卿制，三公九卿、三省六部、內(nèi)閣制、軍機(jī)處等，都是秦制演變而來

其三，賦稅制度，數(shù)千年來，老百姓一直為賦稅所苦，歷代王朝開國都會輕徭薄賦，但根本上與秦朝是一樣的。

其四，禮儀制度，比如君尊臣卑的朝堂、宗廟禮儀、宮室制度等等，歷代改變的也只是細(xì)節(jié)

其五，正統(tǒng)制度，比如德運(yùn)、正朔、歷法等。

這些制度從漢朝繼承開始，雖多有損益，到大體沿革了下來。

唐朝柳宗元曾說到：

秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。近代譚嗣同也說：

二千年來之政，秦政也，皆大盜也。所以，我國兩千年的帝制時代，其政治體制的基本模式和帝王觀念的基本范式，皆由秦朝而定。

歷代王朝有興有亡，有盛有衰，但秦制不變。

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