導(dǎo)讀：寧陽(yáng)復(fù)圣公園（寧陽(yáng)復(fù)圣公園平面圖） 寧陽(yáng)復(fù)圣公園夜景怎么寫(xiě) 復(fù)圣公園東門(mén)是哪個(gè)門(mén) 與我的嘉悅A5，夜游復(fù)圣公園，感謝有你

寧陽(yáng)復(fù)圣公園夜景怎么寫(xiě)

傍晚，漫步在寧陽(yáng)復(fù)圣公園里，感覺(jué)離開(kāi)車(chē)輛轟鳴聲，離開(kāi)了路上行走的嘈雜聲。說(shuō)不出的寂靜和空曠，心情說(shuō)不出的好。

寧陽(yáng)復(fù)圣公園在寧陽(yáng)來(lái)說(shuō)，是縣城里更大的公園了，道理平整，全是柏油路，走在路上，不感覺(jué)累。在北門(mén)入口走進(jìn)，自西路往南行，首先跨過(guò)一座橋，看到明慧樓。周?chē)奈宀世_紛五顏六色的燈光，隨著湖面倒映，與深夜的夜空倒映一起，簡(jiǎn)直就是一幅幅美麗的圖畫(huà)。

作文寫(xiě)作 ***

1、確定中心，寫(xiě)出深意。我們要著于挖掘所寫(xiě)事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫(xiě)出深意來(lái)。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。

3、言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來(lái)安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

復(fù)圣公園東門(mén)是哪個(gè)門(mén)

復(fù)圣公園東門(mén)是側(cè)門(mén)。復(fù)圣公園分為南北與西門(mén)，南北門(mén)為主門(mén)，東西門(mén)為側(cè)門(mén)，復(fù)圣公園，坐落在魯西南大平原上寧陽(yáng)縣城東，是一個(gè)新建的園林，占地面積606畝，北靠悠悠汶水，東鄰泰沂山脈。

與我的嘉悅A5，夜游復(fù)圣公園，感謝有你

白天由于工作，沒(méi)有時(shí)間去公園去看看春天鮮花盛開(kāi)的樣子，晚上正好去公園游玩就當(dāng)散步了，鍛煉鍛煉身體，感受下春天鮮花的芬芳，吸收一些濕地公園的新鮮空氣?，陶冶性情，倍感舒暢?坐落在魯西南大平原上寧陽(yáng)縣城東的復(fù)圣公園，是一個(gè)新建的園林，占地面積606畝，北靠悠悠汶水，東鄰泰沂山脈復(fù)圣：即：顏回，字子淵，是孔子最得意的徒弟，七十二賢之首?？鬃臃Q贊復(fù)圣顏回有四德，即：強(qiáng)于行義，弱于受諫，于祿，慎于治身。顏回?貧居安貧樂(lè)道，無(wú)欲外財(cái)，孜孜求學(xué)于孔子?？鬃淤澠湓唬骸昂勈?一。顏回后被封建統(tǒng)治者尊為“復(fù)圣”，于“亞圣”孟子，“宗圣”曾子，及“坐懷不亂”的“和圣”柳下惠同為德行的化身，滋潤(rùn)維護(hù)著中華民族的傳統(tǒng)文明。復(fù)圣顏回第52代顏?zhàn)影藏毷氐?，無(wú)欲于外財(cái)?shù)母唢L(fēng)亮節(jié)，將給人們留下深深地思索、警示和教化。打造“復(fù)圣”公園，既有傳承特色的理論思謀，也有根植文學(xué)的優(yōu)雅氣質(zhì)，它以精深國(guó)學(xué)文化為精髓，以孔子和顏回代表的中國(guó)儒家文化為主線，體現(xiàn)了“尊”和“敬”兩個(gè)主題，彈奏出時(shí)代的最強(qiáng)音。

公園的慧明樓

夜景，不是很好拍攝

櫻花

櫻花

小黃花

山丘亭子

慧明樓

當(dāng)中的就是慧明樓，

我家的座駕,紅光下的嘉悅A5,前臉設(shè)計(jì)的真心漂亮，一改江淮的大嘴

這個(gè)角度是最漂亮的，

嘉悅A5到家也快4個(gè)月了，我的里程行駛了2400多公里，在這個(gè)2400公里的過(guò)程中，也有過(guò)更低到6.0的油耗，冬天也有過(guò)幾天9個(gè)多，由于我也也之一次開(kāi)自動(dòng)擋的車(chē)，有些也在摸索中，中體感覺(jué)還不錯(cuò)，一家五口人輕輕松松

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