《大唐三藏圣教序》全文誦讀
懷仁集王羲之《大唐三藏圣教序》高清晰書(shū)法字帖圖片59張，因碑首刻七佛像，又稱(chēng)《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城長(zhǎng)安弘福寺?！度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚?a href='/xuanzang/' target=_blank>玄奘法師赴西域各國(guó)求取佛經(jīng)，回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫(xiě)的。太子李治(高宗)并為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等?，F(xiàn)在陜西西安碑林。
《大唐三藏圣教序》
懷仁，唐代書(shū)法家，僧人，住長(zhǎng)安（今陜西西安）弘福寺。曾集摹王羲之行書(shū)字跡成《大唐三藏圣教序》，碑刻中此為獨(dú)創(chuàng)。北宋周越《古今法書(shū)苑》載：“文皇制《圣教序》，時(shí)都城諸釋委弘福寺懷仁集右軍行書(shū)勒石，累年方就，逸少真跡，咸萃其中?！?近人康有為《廣藝舟雙輯》稱(chēng)：“《圣教序》懷仁所集右軍書(shū)， 位置天然，草法秩理，可謂異才?！?/p>
“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡，歷時(shí)25年集募而成，故為世所重。碑文選自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時(shí)、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對(duì)于書(shū)學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使此碑點(diǎn)畫(huà)氣勢(shì)、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微克肖，充分地體現(xiàn)了王書(shū)的特點(diǎn)與韻味，達(dá)到了位置天然、章法秩理、平和簡(jiǎn)靜的境界。” 當(dāng)然這種集字的做法也有相當(dāng)?shù)木窒扌?。如重?fù)的字較少變化，偏旁拼合的字結(jié)體缺少呼應(yīng)。自此碑以后，效集王羲之書(shū)或其它大書(shū)法家書(shū)的字集為碑刻者不斷出現(xiàn)，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經(jīng)》等均為佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。
清王澍曾言此碑有唐拓，但未流傳。碑石宋以后中斷，隨著捶拓日久，筆劃漸細(xì)，后曾洗剜。歷代摹刻頗多。現(xiàn)存宋拓本較多。傳世宋拓有墨皇本，現(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館；明代劉正宗藏本，現(xiàn)藏陜西博物館；1972年在西安碑林石縫間發(fā)現(xiàn)整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等；均有影印本行世。
《懷仁集王圣教序》是唐人敬重王羲之書(shū)法的體現(xiàn)，也是眾多集王羲之書(shū)法碑刻中最成功、最有影響的一通。
Hash:028d6af27f1893993e98a9ce32ed851d8d1b0ec0
聲明：此文由 欲善樓書(shū)院 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
沒(méi)錯(cuò)！這個(gè)秋天，會(huì)東縣野牛坪千畝桃花開(kāi)了！
古詩(shī)有云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，不曾想，在涼山州會(huì)東縣野牛坪鄉(xiāng)，千畝桃花居然在秋天也綻放嬌顏！近日，有網(wǎng)友曬出了一組涼山州會(huì)東縣桃花盛開(kāi)的圖片，伴著萬(wàn)里碧空的背景，秋日的桃花更顯嬌艷?！扒锾扉_(kāi)桃花是正常的現(xiàn)象嗎？”不少網(wǎng)友表示相同的疑惑：“桃花一般不都是春天開(kāi)的么？秋天也能看到桃花，有種穿越的感覺(jué)！”沒(méi)錯(cuò)！這是真的！這幾天，在會(huì)東縣野牛坪鄉(xiāng)的桃林，一陣陣桃花清香撲鼻而來(lái)，枝丫上露出一
-
大唐長(zhǎng)公主陵墓，墓道長(zhǎng)達(dá)五十米，墓中壁畫(huà)絕美，令人驚嘆
“事死如生，事亡如存?！避髯诱J(rèn)為，對(duì)待喪葬，我們應(yīng)該讓死者裝扮得像活著的時(shí)候一樣，要讓死者能體現(xiàn)出其活著時(shí)候的情景，對(duì)待人生的終結(jié)要想對(duì)待人生的開(kāi)始一樣莊重，照料身后之事應(yīng)該像是照料生前起居一般，生與死要有相同的開(kāi)端和終結(jié)。因?yàn)檐髯訉?duì)于太古時(shí)期葬禮的總結(jié)，致使后來(lái)華夏文明葬禮的隆重場(chǎng)面，尤其是那些生前具有非常強(qiáng)大實(shí)力的王侯將相們。加上古人對(duì)于長(zhǎng)生的追求，認(rèn)為人生的終結(jié)是另一個(gè)世界的開(kāi)始，所
-
歷經(jīng)千年風(fēng)雨見(jiàn)證大唐盛世繁榮昌盛的新疆北庭故城
盛夏，新疆天山北麓吉木薩爾縣。放眼望去，一片廢墟被周?chē)善那f稼地所包圍著。一段段殘破的敦實(shí)厚重土墻蒼涼地矗立著，有的像城墻，有的像堡壘，盡管荒涼，但威儀猶在，靜靜地注視著發(fā)生在這片土地上的滄桑巨變。這片有故事的土地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“破城子”，還有一個(gè)盛大的名字-“唐朝城”。有誰(shuí)能想得到，這里曾是大唐時(shí)期輝煌一時(shí)的北庭大都護(hù)府所在地-北庭故城。1000多年前輝煌的北庭大
-
沉睡千年的大唐公主，因一頂鳳冠為世人熟知，丈夫墓志銘讓人心碎
時(shí)值凌晨，一縷微光照射大地，天邊一輪紅日漸漸升起。陽(yáng)光映在筆者的臉上，恍然間我竟有了穿越的錯(cuò)感，我這是回到了千年前的盛唐，還是來(lái)到了歌舞升華的大漢未央宮？總有許多與你沒(méi)什么關(guān)系的人，不經(jīng)意間要闖進(jìn)你的生活。隨著夜色的落幕，小販們用各有特色的叫賣(mài)聲，喚醒了沉睡多時(shí)的故都長(zhǎng)安。有人說(shuō)在西安這塊地面，只要你揮動(dòng)一下鋤頭，馬上就會(huì)被警察以破壞文物為由帶走。這句話雖然有一定的夸大成分，但不可否認(rèn)的是
-
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的這些建筑細(xì)節(jié)，再現(xiàn)盛世大唐！
突然大火的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》講述了大唐上元節(jié)前夕，長(zhǎng)安城陷入危局，死囚張小敬臨危受命，與少年名士李必?cái)y手在十二時(shí)辰內(nèi)拯救長(zhǎng)安的故事。這部劇從中國(guó)火到海外，甚至被人稱(chēng)為是美版長(zhǎng)安“反恐24小時(shí)”?！鏖L(zhǎng)安城長(zhǎng)鏡頭場(chǎng)景唐代作為我國(guó)古代最為輝煌的朝代之一，各方面的發(fā)展都是空前的，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在一定程度上還原了唐代生活，也彰顯著唐代長(zhǎng)安城中軸對(duì)稱(chēng)的布局特色，接下來(lái)我們對(duì)劇中的建筑和布局進(jìn)行
-
甘肅有座小城,名氣不大唐代卻是中國(guó)第三大城市,還出土了馬踏飛燕
關(guān)于武威這座城，很多游客是即陌生又熟悉，陌生的是幾乎很少有游客的旅途會(huì)涉及到這里，熟悉的是家喻戶曉的馬踏飛燕（如今叫銅奔馬）的文物就出土于武威。其實(shí)作為一座歷史文化名城而言，武威的魅力何止馬踏飛燕這一件文物，當(dāng)你來(lái)到這里旅行的時(shí)候，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其底蘊(yùn)之深厚。旅行之前我們不妨來(lái)看看武威這座城的過(guò)往，自漢武帝將雍州改名為涼州，姑臧一直為這里的治所在的，而姑臧也就是武威。尤其是漢武帝在河西
-
大唐皇室御用珍寶
法門(mén)寺地宮是現(xiàn)存最大塔下地宮所藏除眾多頂級(jí)的佛教文物之外更珍貴的是大批唐皇室御用珍寶200多年間高宗武后中宗肅宗德宗憲宗懿宗和僖宗八位皇帝先后多次迎接佛指舍利進(jìn)宮供養(yǎng)每次送回寺時(shí)都會(huì)隨供大量珍寶為了顯示自己對(duì)佛祖的虔誠(chéng)之心皇帝們甚至將御用愛(ài)物供奉佛前通過(guò)這些珍寶能夠讓今天的我們看到大唐皇室生活的精致與奢華鎏金銀香囊法
-
西安絲綢之路為題博物館，更在大唐西市遺址上修建，宛如夢(mèng)回大唐
不知道你對(duì)博物館的印象是如何呢？或許大概就是記錄一座城市的歷程故事。而你在你的城市是否有去過(guò)這座城市的博物館好好的了解一下這座城市的故事呢？或許會(huì)讓您更加的了解這座城市，然而今天我們就來(lái)為大家介紹一下西安的這座大唐西市博物館，在西安的你是否有來(lái)此觀賞過(guò)呢？其實(shí)，大唐西市博物館是一個(gè)在西安蠻不錯(cuò)的適合假期閑游的免費(fèi)小眾景點(diǎn)。這個(gè)大唐西市博物館是建于唐長(zhǎng)安西市遺址上的，更是我國(guó)首座民營(yíng)遺址類(lèi)博
-
每日禪 | 志蓮凈苑：高樓中夢(mèng)回大唐
香港志蓮凈院來(lái)源：志蓮凈院官網(wǎng)本公號(hào)原創(chuàng)文章歡迎轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈微信群若要投稿、合作、轉(zhuǎn)載，請(qǐng)?zhí)砑油踝泳次⑿牛?5295468404歡迎關(guān)注微博@嶺南文博院，獲取最新動(dòng)態(tài)本文由禪基地編輯組整理，內(nèi)容不代表本公眾號(hào)觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除圖文編輯/小夏
-
大唐長(zhǎng)安建筑之謎
作者：崔凱孟欣編者按：最近，電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的熱播，引起了觀眾對(duì)于唐代朝各個(gè)方面的關(guān)注，也包括唐代長(zhǎng)安的建筑。從劇中可見(jiàn)，眾多造型獨(dú)具匠心的樓宇，整齊劃一地分布在各個(gè)角落，華麗的鬧市樓閣構(gòu)成了長(zhǎng)安的一百零八坊。唐長(zhǎng)安建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是什么，又包含著怎樣的文化內(nèi)涵與審美觀念？本刊特別邀西安建筑科技大學(xué)的相關(guān)專(zhuān)家，從專(zhuān)業(yè)角度為讀者解開(kāi)唐長(zhǎng)安建筑之謎。唐長(zhǎng)安城平面圖，出自中國(guó)
-
